hello大家好，我是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)小晟來為大家解答以上問題，神仙真的在這個(gè)世界上嗎，你真的了解神仙嗎很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

大多數(shù)人對于神仙的認(rèn)知，多來源于封神演義和西游記中國神仙流派眾多，但較真起源頭，卻又往往語焉不詳，眾說紛紜，雖大家亦不能理清究其原因，蓋源于我們所知的神仙及其事跡均來源于不同時(shí)期的神話故事，多為文學(xué)創(chuàng)作范疇，后世在不斷借鑒、糅合、發(fā)揚(yáng)過程中，往往顧此失彼，造成現(xiàn)在矛盾處處，說法不一今天就以封神演義來說一說神仙那些事一家之言，唯自圓其說而已，我來為大家科普一下關(guān)于神仙真的在這個(gè)世界上嗎?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

【資料圖】

神仙真的在這個(gè)世界上嗎

大多數(shù)人對于神仙的認(rèn)知，多來源于封神演義和西游記。中國神仙流派眾多，但較真起源頭，卻又往往語焉不詳，眾說紛紜，雖大家亦不能理清。究其原因，蓋源于我們所知的神仙及其事跡均來源于不同時(shí)期的神話故事，多為文學(xué)創(chuàng)作范疇，后世在不斷借鑒、糅合、發(fā)揚(yáng)過程中，往往顧此失彼，造成現(xiàn)在矛盾處處，說法不一。今天就以封神演義來說一說神仙那些事。一家之言，唯自圓其說而已。

一、何為神仙？

首先要明確神與仙其實(shí)是兩個(gè)概念，二者有本質(zhì)的不同。不管是人還是動物、植物只要行善事，修正道都有機(jī)會成仙。修仙之路漫漫其修遠(yuǎn)兮，方式多樣，可以主動修煉，也可以被動成仙（如吃仙丹、吸靈氣、受仙人指點(diǎn)等）。成仙后，可以選擇接受天庭敕封，也可以成散仙，逍遙自在。成仙只是第一步，最終目標(biāo)是要成圣，由仙入圣后方謂大成，整個(gè)過程非常艱辛，要?dú)v經(jīng)劫難。

與仙的肉身成圣不一樣，神是人死后，肉身留下，魂魄歸天受到天庭的敕封而來。也就是說，要成神必須要死一回，只有魂魄才可以成神。成神不需要你多么勤修苦練，只要受到天庭認(rèn)可就成，許多在人間威望高卻沒有法力的，如關(guān)公等，作為人間優(yōu)秀人才，死后也可封神。

二、神與仙誰更厲害？

有人要問，神與仙到底誰高級？或者說誰的本事大？

用今天的話講，仙類似職稱，只要你有真才實(shí)學(xué)，可以憑本事，一路不斷升級，從初級、中級、高級職稱往上走，直到最終達(dá)到頂峰成為院士，也就是入圣，算是圓滿。這個(gè)系列沒有名額限制，誰能誰上。而神類似于職務(wù)，是屬于體制內(nèi)的。他不要求你業(yè)務(wù)能力跟科研水平，只要受到體制認(rèn)可，就可朝為弼馬溫，夕成齊天大圣（此圣非前圣）。神的編制有限，不是誰能誰上，而是誰上誰能。

所以說神與仙比誰更牛，就好比是拿部長跟院士比。職務(wù)上肯定部長高，但是哪個(gè)本事大就不好說。部長也可以是院士，院士也能當(dāng)部長，兩者沒有可比性。

三、神仙起源

封神演義開篇：“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸”。說的是宇宙誕生之初，一片混沌，然后盤古完成開天辟地的偉業(yè)，這個(gè)世界被成為“后天”。元始天尊的徒弟燃燈道人在自述時(shí)說：“盤古修來不記年，陰陽二氣在先天”。通天教主的徒弟趙公明也講過“后來天地生吾后，有甚玄門道德仙”。說明在“后天”出現(xiàn)前，還存在另外的世界，稱為“先天”，那時(shí)就有修仙的存在。很多上古大神就來自那個(gè)世界。我們只說“后天”。

封神演義中，最有名的當(dāng)屬鴻鈞老祖。鴻鈞老祖有三個(gè)大名鼎鼎的弟子：老大為太上老君；老二是元始天尊；老三叫通天教主。也稱三清。

老大大家都比較熟。管人教。他只收了一個(gè)徒弟玄都大法師，這個(gè)知道的就不多。

老二也是如雷貫耳。管闡教。這一分支向以“正統(tǒng)”自居，看不上其他兩教。封神演義中正面人物幾乎都是闡教的，大反派申公豹也是闡教。他的徒弟中比較有名的是“玉虛十二門人”，十二門人中不乏后來加入釋（佛）教的人物，比如文殊廣法天尊（后成文殊菩薩）、慈航道人（后成觀音菩薩）、普賢真人（后成普賢菩薩）等。我們熟悉的如楊戩、哪吒等等大都出自這一派。

老三通天教主知道的人就少很多。管截教。其實(shí)通天教主盡得鴻鈞老祖真?zhèn)?，本領(lǐng)高強(qiáng)，人也灑脫，收徒不看出身。他手下有八大弟子，都極其牛逼。舉個(gè)例子，排名倒數(shù)的趙公明，以及三霄娘娘（云霄、瓊霄、碧霄），隨便都可以單挑玉虛十二門人，可見這一派實(shí)力之強(qiáng)橫。為啥他的名頭沒多少人知道呢？后面會說到。

佛教在封神演義中尚稱西方教，由西方二圣主持，師兄接引道人為教主，師弟準(zhǔn)提道人為副教主。后來接引道人轉(zhuǎn)世，在菩提樹下成佛，稱釋迦牟尼，創(chuàng)立佛教。準(zhǔn)提道人傳說是菩提祖師，即孫悟空師傅。據(jù)說這兩位教主日后起了齟齬，所以菩提祖師才不讓孫悟空提自己的名字。

順便普及個(gè)小知識：佛是一種稱號，類似教授或博士，只要修行到了境界，就可以被稱為佛。佛有十個(gè)稱號，“如來”是其中之一，即釋迦牟尼佛也可被稱為釋迦牟尼如來。如來佛的說法是錯(cuò)誤的，相當(dāng)于說佛佛。

除了上述兩派，這期間還涌現(xiàn)出了許多其他門派的神仙，如三圣、女媧娘娘、四御、五老、昊天上帝、瑤池金母等等。可以說，這一時(shí)期是百仙爭鳴，各派大發(fā)展的黃金時(shí)代。

四、封神由來

承平日久，必生事端。各派在占仙山、攬人才、搶資源的發(fā)展過程中，必然會產(chǎn)生矛盾。尤其是排名第一的鴻鈞集團(tuán)，內(nèi)部斗爭更是復(fù)雜。名義上的一把手太上老君門下就一根獨(dú)苗，勢單力薄，徒有虛名。元始天尊一向以正統(tǒng)自居，時(shí)刻想著要將自己的闡教發(fā)揚(yáng)光大，奈何實(shí)力一直不如通天教主。人算天算，終于讓元始天尊等來了一個(gè)天大的機(jī)會。

封神演義原文：“昆侖山玉虛宮掌闡教道法元始天尊，因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止讓。又因昊天上帝命仙首十二稱臣，故此三教并談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神”。通俗講，就是元始天尊手下的十二名骨干犯了天規(guī)，要有殺身之禍。作為統(tǒng)率三界的昊天上帝即玉帝，提出他們死了之后正好可以封神替天庭干活。元始天尊一想，手下總共就這么點(diǎn)人，都給弄走了，自己在三教中還怎么混。他就想出個(gè)招：您天庭缺人，我們鴻鈞集團(tuán)責(zé)無旁貸，必須無條件支持，另外我們家大業(yè)大的，只出12個(gè)是不是看不起我們，怎么也著最少也得是365個(gè)啊。玉帝當(dāng)然高興，這就是封神起源。于是三教開始湊人頭，太上老君就一個(gè)弟子，元始天尊人也不多，通天教主自然就成了冤大頭。

五、成神不好嗎？

有人要問，通天教主怎么就成了冤大頭，成神不好嗎？體制內(nèi)，金飯碗又威風(fēng)，傻子才不干。

前面說過，神與仙有本質(zhì)不同，區(qū)別類似于現(xiàn)在的職務(wù)和職稱。只不過職務(wù)職稱可雙肩挑，有職務(wù)不僅不耽誤評職稱，經(jīng)常還能兩促進(jìn)。神與仙可不行，要成神，必須先死，肉身留下，以后就沒機(jī)會評職稱了，能成為多大的神，決定權(quán)在組織。

對于某些修為低，法術(shù)弱，為混口飯的半吊子來說，能被封神，當(dāng)然是祖墳冒了青煙，求之不得。但通天教主這一派很多人都是非常牛逼的存在，好多原本都是有大概率成院士，也就是入圣的。一旦被封神，修煉之路被斷，能走多遠(yuǎn)，可真是只能聽天了。所以，封神對截教傷害最大。于是，以人間改朝換代為借口，一場針對截教的大清洗就開始了。

封神之戰(zhàn)后，截教實(shí)力大損，通天教主隨鴻鈞老祖而去，麾下八大親傳弟子，僅無當(dāng)圣母奉命逃走，為截教保留下來一份火種。其余不是死就是被俘虜，截教從此一蹶不振。而佛教在其中也乘機(jī)渾水摸魚，吸納了很多原本三教中的大能，逐步發(fā)展壯大。如文殊廣法天尊、慈航道人和普賢真人三位，后都成為菩薩，在佛教中的地位還遠(yuǎn)在一般佛之上。

六、神仙打架，誰受益？

所謂鶴蚌相爭，漁翁得利。玉帝統(tǒng)率的天庭本來全部由神組成，名義上統(tǒng)率三界，其實(shí)跟仙、佛相比基本屬于戰(zhàn)五渣，兩家根本不鳥他。封神之戰(zhàn)后，天庭的隊(duì)伍得到擴(kuò)充，仙、佛兩派為互相制衡，也均派人進(jìn)入擔(dān)任官職，天庭實(shí)力大增。同時(shí)，天庭自身也在下界積極選撥優(yōu)秀的人才不斷補(bǔ)充進(jìn)入隊(duì)伍。2000多年后，到西游記時(shí)，天庭終于得以真正雄起。無論是道祖老君還是佛祖如來名義上都成為玉帝的臣子，提到玉帝要稱奉旨，仙、佛都以天庭為尊，認(rèn)可他的管轄，天庭也成為天地間最權(quán)威的存在。

本文就為大家講解到這里，希望對大家有所幫助。